รำลึก 20ปี 9/11 ผลกระทบสู่ชายแดนภาคใต้:ปัญหาและทางออก

อุสตาซอับดุชชะกูรฺ บินชาฟิอีย์ (อับดุลสุโก ดินอะ)

Shukur2003@yahoo.co.uk
ด้วยพระนามของอัลลอฮฺผู้ทรงเมตตากรุณาปรานีเสมอ ขอความสันติและความจำเริญแด่ศาสนฑูตมุฮัมมัด ผู้เจริญรอยตามท่านและสุขสวัสดีผู้อ่านทุกท่าน

11 กันยายน 2564 (2021)
ผ่านมาแล้ว 20 ปี กับโศกนาฎกรรมที่ยากจะลืมเลือน เมื่อวันอังคารที่ 11 กันยายน 2001 (2544) เช้าวันทำงานที่แสนจะธรรมดาของเหล่าพนักงานออฟฟิศในอาคารเวิลด์เทรดเซ็นเตอร์ กลางมหานครนิวยอร์ก กลับกลายเป็นวันที่สร้างความสูญเสียให้กับชาวอเมริกันและชาวโลกวันหนึ่งเลยก็ว่าได้ ผู้คนต้องดิ้นรนหาทางเอาชีวิตรอดจากตึกแฝดที่ถูกเครื่องบินพุ่งชน บ้างก็ยังออกมาหายใจตามช่องหน้าต่าง บ้างก็ตัดสินใจกระโดดออกนอกหน้าต่าง แต่แล้วความหวังก็ดับลงเมื่ออาคารเซาธ์ทาวเวอร์ถล่มทรุดลง ก่อนที่อาคารนอร์ธทาวเวอร์ที่ถูกพุ่งชนด้วยเครื่องบินก่อนจะถล่มตามมา จนเกิดฝุ่นละออง และกลุ่มควันปกคลุมไปทั่วทั้งบริเวณ ผู้คนบนพื้นราบเห็นดังนั้นก็รีบวิ่งหนีอย่างไม่คิดชีวิต
Inna lillahi wa inna ilayhi raji’un (Arabic: إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ‎, ʾinnā li-llāhi wa-ʾinna ʾilayhi rājiʿūna) ซึ่งมุสลิมจะกล่าวคำนี้ สะท้อนว่า ทุกสรรพสิ่งไม่ยั่งยืนต้องกลับไปหาอัลลอฮ อย่างไร ก็แล้วแต่ด้วยเหตุการณ์ครั้งนี้ส่งผลต่ออุณหภูมิการเมืองโลกและประเทศไทยรวมทั้งชายแดนภาคใต้
#ผลกระทบสู่ชายแดนภาคใต้
สำหรับผลระทบสู่ชายแดนภาคใต้มีสองประการใหญ่ๆ 1.การจับแพะภายใต้ภารกิจปราบปรามการก่อการตามก้นอเมริกาจนนำไปสู่การซ้อมทรมาน 2.โรคหวาดกลัวอิสลามในสังคมโลกสู่สังคมไทย
#1.การจับแพะภายใต้ภารกิจปราบปรามการก่อการตามก้นอเมริกาจนนำไปสู่การซ้อมทรมาน
หมอแว “นายแพทย์ แวมาฮาดี แวดาโอะ “
(ประสบการณ์จริงที่ได้รับผลกระทบนโยบายรัฐบาลตามก้นอเมริกาในภารกิจปราบปรามการก่อร้าย) กล่าวคือน.พ.แวมาหะดี แวดาโอ๊ะ อดีตแพทย์ประจำ รพ.นราธิวาสราชนครินทร์, นายมัยสุรุ หะยีอับดุลเลาะ เจ้าของโรงเรียนปอเนาะบ้านโต๊ะนอ อ.เมืองนราธิวาส, นายมุญาฮิด หะยีอับดุลเลาะ บุตรชายนายมัยสุรุ, นายสมาน แวกะจิ เป็นจำเลยที่ 1–4 คดีนี้สืบเนื่องจากกรณีที่ถูกกล่าวหาว่าจำเลยและพวก เข้าร่วมเป็นสมาชิกกลุ่มก่อการร้ายเจมาห์ อิสลามิยาห์ หรือเจไอ และร่วมวางแผนกับนายอาราฟิน บิน อาลี หรือ บังริดวน ชาวสิงคโปร์ หนึ่งในสมาชิกกลุ่มเจไอ ก่อวินาศกรรมระเบิดสถานทูต 5 แห่งในกรุงเทพฯ โดยจำเลยทั้งหมดถูกจับกุมได้เมื่อวันที่ 10 มิ.ย. 2546 ที่ ต.มะนังตายอ อ.เมือง จ.นราธิวาส และให้การปฏิเสธ จนสุดท้าย ศาลตัดสินยกฟ้องแต่ต้องเข้าคุก หมดอิสรภาพ 2 ปี
ท่านสะท้อนว่า “สองปีที่สูญเสียอิสรภาพถือว่าได้เรียนมหาวิทยาลัยชีวิต และแม้จะสูญเสียบางสิ่งบางอย่างแต่ก็ถือว่าได้ฝึกความอดทน ได้เรียนรู้กระบวนการยุติธรรมทั้งระบบของเมืองไทย ตั้งแต่พฤติกรรมการจับกุม ไปจนถึงการถูกคุมขังในระหว่างพิจารณาคดี”

ท่าน บอกว่าผู้ที่ยื่นมือเข้ามาช่วยเหลือเขาในคดีนี้ตั้งแต่ต้น คือทนายสมชาย นีละไพจิตร ทนายความมุสลิมที่หายตัวไปการหายตัวไปของนายสมชายนั้น ถือเป็นการสูญเสียบุคลากรที่สำคัญในกระบวนการยุติธรรมไป และเป็นการสูญเสียมหาศาล”

ท่านยังสะท้อนอีกว่า
“ท่านก็เป็นหนึ่งของการซ้อมทรมานที่มีมาตั้งแต่อดีต สู่ปัจจุบันเพียงแต่ไม่มีคลิปเป็นหลักฐานเหมือนอดีตผู้กำกับโจ้”
(สามารถดูสกู๊ปข่าวท่านได้ใน https://m.youtube.com/watch?v=796-vc3bJwc)
และสอดคล้องกับบทความนี้ (
https://decode.plus/20210910-2/)
2.โรคหวาดกลัวอิสลามในสังคมโลกสู่สังคมไทย
ภาพรวมของคำว่าอิสลามโฟเบียหรือโรคหวาดกลัวอิสลามในอเมริกา ยุโรป และออสเตรเลีย ขณะเดียวกัน อิสลามโฟเบียกำลังเกิดขึ้นในสังคมไทยมีการประท้วงการก่อสร้างมัสยิดที่จังหวัดต่างๆและที่กำลังดังในโลกออนไลน์คือคือการเคลื่อนไหวของนายอัยย์ เพชรทอง คนที่เรียกตัวเองว่าเลขาองค์กรปกป้องพระพุทธศาสนาเพื่อสันติภาพ แกนนำ (อปพส.) ที่ชอบสร้างคลิปให้คนในประเทศเกลียดชังศาสนาอิสลาม มุสลิมออกทางสื่อโซเชียลมาหลายปี หลายคลิป หลายตอน ปลุกระดมมวลชน ปราศรัยปลุกปั่นด้วยข้อมูลที่ มุ่งสร้างความเกลียดชัง และความขัดแย้งทางศาสนา ทั้งที่ทุกฝ่ายต้องการเรียกร้องความรัก ความสามัคคี ไม่สร้างความแตกแยก

สอดคล้องกับทัศนะผศ.ดร.สุชาติ เศรษฐมาลินี (กรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ)(อ่านบทความท่านในประเด็นIslamophobia ใน https://peaceresourcecollaborative.org/wp-content/uploads/2020/04/IPP-24.pdf)
สำหรับทางออกของปัญหา
#โรคหวาดกลัวอิสลามในสังคมโลกสู่สังคมไทย

หนึ่งการแก้ปัญหาเบื้องต้นที่ดีที่สุดคือ มุสลิมเองจะต้องเป็นแบบอย่างที่ดี กล้าวิจารณ์ศาสนิกตนเองเมื่อประพฤติไม่ดี

ไม่เพียงปัจจัยภายในมุสลิมแต่ปฏิเสธไม่ได้ว่าปัจจัยภายนอกทั้งจากโลกตะวันตก การวาดการ์ตูนล้อเลียนศาสนทูตมุฮัมมัดภายใต้เสรีภาพ รัฐบาลกลางของไทยใช้นโยบายการทหารนำการเมืองที่ทำให้ผลักให้วัยรุ่นเข้าร่วมจับอาวุธหรือเข้าร่วมกับแนวคิดสุดโต่งเพื่อแก้ปัญหาจากการใช้ความรุนแรงในการตอบโต้เช่นกัน

การแก้ปัญหาก็คือ ทุกศาสนิกต้องกล้าที่จะวิจารณ์ตัวเองว่า ในศาสนิกของเราบางคนมีความผิดพลาด ต้องไม่ยึดติดกับการเป็นพวกเรา ตอนนี้ยึดติดตรงนี้มาก พอเป็นพวกเราก็ไม่วิจารณ์ แต่วิจารณ์ศาสนิกอื่น ที่ผ่านมา หากคนในศาสนาเรามีความผิดพลาดเรามักปกป้อง ไม่ยอมพูดว่าคนของเราทำความผิดพลาดอะไรบ้าง เราต้องไม่ปกป้องและไม่ควรกลัวพวกเขาด้วย
(อ่านรายละเอียดข้อเสนอทั้งสองใน https://www.publicpostonline.net/2460)

สอง การหนุนเสริมแนวคิดสายกลาง
#ปฏิรูปกระบวนการยุติธรรม และโครงสร้างอำนาจ
การจับแพะภายใต้ภารกิจปราบปรามการก่อการตามก้นอเมริกาจนนำไปสู่การซ้อมทรมาน ด้วยปฏิรูปกระบวนการยุติธรรม อีกทั้งหนุนพรบ.การซ้อมทรมานและโครงสร้างอำนาจ (อ่านเพิ่มเติมใน https://www.matichonweekly.com/column/article_459731, https://www.publicpostonline.net/26227)

 8,526 total views,  4 views today