โดย อุสตาซอับดุชชะกูรฺ บินชาฟิอีย์ (อับดุลสุโก ดินอะ)
ด้วยพระนามของอัลลอฮฺผู้ทรงเมตตาปรานีเสมอ มวลการสรรเสริญมอบแด่อัลลอฮฺผู้ทรงอภิบาลแห่งสากลโลก ขอความสันติสุขแด่ศาสนทูตมุฮัมมัด ผู้เจริญรอยตามท่านและสุขสวัสดีผู้อ่านทุกท่าน
มักกะฮ์ มุกัรรอมะฮ์: พลิกโฉมการเรียนรู้ประวัติศาสตร์ ด้วยนวัตกรรมดิจิทัล
[16 ตุลาคม 2025] – คณะศึกษาดูงานจากประเทศไทยจำนวน 40 คน ในฐานะส่วนหนึ่งของโครงการทรงเกียรติ “Duyuf Al-Rahman” (แขกของพระเจ้า) และอีกสถานที่หนึ่งได้ไปเรียนรู้ ณ “ศูนย์บริการชีวประวัติศาสดาแห่งนครมักกะห์” ซึ่งนำเสนอเรื่องราวของท่านนบีมุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) สู่ยุคสมัยใหม่ด้วยเทคโนโลยีที่ตื่นตาตื่นใจ
นิทรรศการล้ำยุค: “รู้จักท่าน รักท่าน แล้วก็ปฏิบัติตามท่าน”
ศูนย์บริการชีวประวัติศาสดาฯ ซึ่งทำหน้าที่เป็นเสมือน “ประภาคารแห่งอารยธรรม” ที่ใช้เทคโนโลยีปฏิสัมพันธ์ (Interactive Technology) และสื่อดิจิทัลขั้นสูง เพื่อถ่ายทอดชีวประวัติของท่านศาสดา
วิสัยทัศน์ของศูนย์คือการเป็นจุดหมายปลายทางระดับโลก ที่นำเสนอเรื่องราวและจริยธรรมของท่านนบีอย่างครอบคลุมและเป็นเอกสารหลักฐานที่น่าเชื่อถือที่สุด โดยมีเป้าหมายหลักคือ:
- สร้างประสบการณ์ความศรัทธา: มอบประสบการณ์ความรู้และจิตวิญญาณที่ประทับใจ ด้วยการใช้สื่อดิจิทัลที่ทำให้ผู้เยี่ยมชมรู้สึกเหมือนได้ย้อนเวลากลับไป
- การอ้างอิงทางวิชาการ: เน้นการนำเสนอเรื่องราวด้วยระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์และการค้นคว้าวิจัยที่ได้รับการตรวจสอบอย่างเคร่งครัด
- เผยแพร่คุณค่าสากล: เน้นย้ำสาส์นอันเป็นนิรันดร์ของอิสลามที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของ ความอดทนอดกลั้น (Tolerance), ความเมตตา (Mercy) และ ทางสายกลาง (Moderation)
คณะผู้ศึกษาดูงานจากประเทศไทยได้กล่าวถึงความประทับใจต่อการนำเสนอที่ล้ำสมัย ซึ่งสามารถเปลี่ยนเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ให้กลายเป็นบทเรียนชีวิตที่เข้าถึงง่ายและกระตุ้นการปฏิบัติตามจริยธรรมอันสูงส่งของท่านศาสดาอย่างแท้จริง
บทเรียนสำหรับนำไปใช้ในการสอนและชีวิตประจำวันในประเทศไทย
ประสบการณ์การศึกษาดูงานและการสัมผัสชีวประวัติศาสดาผ่านสื่อที่ทันสมัย ได้มอบบทเรียนสำคัญที่สามารถนำมาประยุกต์ใช้ในบริบทของการศึกษาและชีวิตประจำวันในประเทศไทย ดังนี้:
1. การประยุกต์ใช้ในด้าน “การสอน” (Pedagogy)
| บทเรียนจากศูนย์/ชีวประวัติ | การประยุกต์ใช้ในการสอนในไทย |
|---|---|
| การใช้เทคโนโลยีดิจิทัลขั้นสูง (ตามวิสัยทัศน์ของศูนย์) | 1. การเปลี่ยนผ่านสู่ดิจิทัลในการศึกษา: ครูผู้สอนควรนำแพลตฟอร์มและสื่อเชิงโต้ตอบ (Interactive Media) มาใช้ในการสอนประวัติศาสตร์ ศาสนา หรือวิชาจริยธรรม เพื่อทำให้เนื้อหาไม่น่าเบื่อและกระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นของนักเรียน |
| การอ้างอิงทางวิชาการที่เชื่อถือได้ (ตามเป้าหมายของศูนย์) | 2. การสอนการคิดเชิงวิพากษ์ (Critical Thinking): เน้นย้ำความสำคัญของการสอนข้อมูลที่มาจากแหล่งอ้างอิงที่ตรวจสอบได้ (Academic Rigor) โดยเฉพาะในยุคที่ข้อมูลข่าวสารล้นหลาม เพื่อสร้างพลเมืองที่มีวิจารณญาณ |
| การวางแผนอย่างรอบคอบ (จากเรื่องราวการอพยพ [ฮิจเราะห์]) | 3. การสอนทักษะการวางแผนและการบริหารจัดการโครงการ: ใช้เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่แสดงถึงการเตรียมการอย่างละเอียดอ่อน (เช่น การเลือกเส้นทาง, การเตรียมเสบียง) เป็นตัวอย่างในการสอนให้นักเรียนรู้จักการตั้งเป้าหมายและวางแผนระยะยาว |
| สติปัญญาและความยืดหยุ่น (จากสัญญาฮุดัยบิยะฮ์) | 4. การสอนทักษะการเจรจาและการแก้ปัญหาความขัดแย้ง: สอนให้นักเรียนเข้าใจว่าบางครั้งการยอมถอยเพื่อผลประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่กว่า (Strategic Compromise) และความอดทนอดกลั้น เป็นกุญแจสำคัญสู่ความสำเร็จในระยะยาว |
2. การประยุกต์ใช้ใน “ชีวิตประจำวันในประเทศไทย”
| บทเรียนจากชีวประวัติศาสดา | การประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน (ในสังคมไทย) |
|---|---|
| ความเมตตาและการให้อภัยเมื่อมีอำนาจ (จากเรื่องราวการพิชิตนครมักกะฮ์) | 1. การอยู่ร่วมกันอย่างสันติในสังคมพหุวัฒนธรรม: ในฐานะคนไทยที่อาศัยอยู่ในสังคมที่มีความหลากหลายทางศาสนาและวัฒนธรรม ควรแสดงออกซึ่ง ความเมตตา ความอดทน และการให้อภัย ต่อผู้ที่เห็นต่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อตนเองอยู่ในสถานะที่ได้เปรียบหรือมีอำนาจเหนือกว่า |
| ความเรียบง่าย ความถ่อมตน และความยุติธรรม (จากจริยธรรมประจำวันของท่านนบี) | 2. การใช้ชีวิตอย่างพอเพียงและมีจริยธรรม: นำหลักการ ความเรียบง่าย (Simplicity) มาใช้ในการดำเนินชีวิตประจำวัน ไม่หลงใหลในวัตถุนิยม และดำรงไว้ซึ่ง ความยุติธรรม (Justice) ในการปฏิบัติต่อทุกคน ไม่ว่าจะเป็นคนในครอบครัว เพื่อนร่วมงาน หรือผู้ที่ต้องติดต่อด้วย |
| ความไว้วางใจต่อพระเจ้าและการวางแผนอย่างเป็นระบบ (จากเรื่องราวการอพยพ [ฮิจเราะห์]) | 3. การสร้างความเข้มแข็งทางจิตใจและการเตรียมพร้อม: เมื่อเผชิญกับความท้าทายในชีวิต (เช่น ปัญหาเศรษฐกิจ การงาน หรือสุขภาพ) ควรมีการ วางแผนชีวิต (Planning) อย่างรอบคอบที่สุดควบคู่ไปกับการ มอบความไว้วางใจต่ออัลลอฮ์ (Tawakkul) เพื่อให้เกิดความสงบใจและสามารถยืนหยัดต่อสู้กับปัญหาได้ |
| ทางสายกลาง (Moderation) (ตามเป้าหมายการเผยแพร่คุณค่า) | 4. การหลีกเลี่ยงความสุดโต่ง: ใช้ชีวิตอย่างสมดุล (ทางสายกลาง) ในทุก ๆ ด้าน ทั้งการทำงาน การพักผ่อน การเข้าสังคม และการปฏิบัติศาสนกิจ เพื่อรักษาสุขภาพกาย สุขภาพจิต และสร้างเสถียรภาพในความสัมพันธ์กับผู้อื่น |
ข้อมูลอ้างอิง:
https://youtu.be/INm1eE2WOSc?si=HecuuVsqU2ROypmq
หมายเหตุ:
อ่านรายงานก่อนหน้านี้
EP1 https://share.csitereport.com/share2024.php?post_id=51726
และชมคลิปใน https://www.facebook.com/share/r/16qvW1hVZr/?mibextid=wwXIfr
EP2 https://share.csitereport.com/share2024.php?post_id=51734
EP3 https://share.csitereport.com/share2024.php?post_id=51743
11,097 total views, 2 views today
More Stories
จุฬาราชมนตรี: ผู้นำสองสถานะในวิกฤต “มหาอุทกภัยภาคใต้ 2568” ผู้ประสานงานและเยียวยาจิตใจ
จิตอาสาภาคประชาชน: เอกภาพบนหลักการ แตกต่างในรายละเอียด “เติมเต็มช่องว่างที่รัฐตกหล่น”
เจาะลึกคุตบะห์ญุมอะห์จะนะ: “ป่าคอนกรีต” สู่มัสยิดศูนย์บัญชาการภัยพิบัติ