แนวทางปฏิบัติอันเกี่ยวเนื่องกับการถวายอาลัยพระบรมศพ สมเด็จพระพันปีหลวง สำหรับชาวไทยมุสลิม
ปรับปรุงคำวินิจฉัยจากสำนักจุฬาราชมนตรี (อ้างอิงจากการปฏิบัติในปี พ.ศ. ๒๕๕๙)

เพื่อให้การถวายอาลัยพระบรมศพ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง เป็นไปด้วยความเรียบร้อย สง่างาม และสอดคล้องกับหลักการของศาสนาอิสลาม
(อ้างอิงจากแนวทางปฏิบัติอันเป็นธรรมเนียมปฏิบัติและคำวินิจฉัยเดิมของสำนักจุฬาราชมนตรีสมัยนายอาศิส พิทักษ์คุมพล)
ซึ่งมีแนวทางปฏิบัติอันเกี่ยวเนื่องกับการถวายอาลัยและการแต่งกาย ดังนี้
๑. การแต่งกายเพื่อร่วมถวายอาลัย
(ไม่ถือเป็นการไว้ทุกข์ตามหลักศาสนาอิสลาม)
ตามคำวินิจฉัยตามบทบัญญัติศาสนาอิสลามเดิมของ นายประเสริฐ มะหะหมัด อดีตจุฬาราชมนตรี ระบุว่า
“ในการแต่งกายไว้ทุกข์ด้วยชุดสีดำ ผิดบทบัญญัติศาสนาอิสลาม”
ดังนั้น ชาวไทยมุสลิมจึงไม่สามารถกระทำได้ตามหลักบัญญัติ แต่สามารถแสดงความอาลัยด้วยการแต่งกายที่สุภาพ เรียบร้อย และไม่เป็นที่สะดุดตา ตามแนวทางดังนี้:
| กลุ่มเป้าหมาย | แนวทางการแต่งกายที่ได้รับอนุญาตตามหลักศาสนา |
|---|---|
| ข้าราชการชาย | ให้แต่งเครื่องแบบปกติขาว หรือเครื่องแบบปฏิบัติราชการ ตามระเบียบของทางราชการ เท่านั้น |
| ข้าราชการหญิง | ให้แต่งกายสุภาพตามรัฐพิธี โดยให้ใช้ สีอื่นที่สุภาพ หรือสีที่ไม่ฉูดฉาด (เช่น ขาว เทาอ่อน สีอ่อน) และจะต้อง ปกปิดร่างกาย (เครื่องคลุมลุ่วม) ตามบทบัญญัติศาสนาอิสลาม |
| ประชาชนทั่วไป | ให้แต่งกายสุภาพแบบธรรมดาทั่วไปที่ ไม่ฟุ่มเฟือย ไม่สะดุดตา และไม่ฉูดฉาด โดยสำหรับสตรีมุสลิมให้คลุมฮิญาบอย่างเรียบร้อยและมิดชิด |
๒. แนวทางการถวายอาลัยและแสดงความเคารพ
หลักการอิสลามอนุญาตให้แสดงความเคารพต่อผู้วายชนม์ในฐานะเป็นมนุษย์ (อิกรอม – การให้เกียรติ) โดยไม่ขัดต่อหลักการ เตาฮีด (การให้เอกภาพแก่อัลลอฮ์)
| ลักษณะการถวายอาลัย | แนวทางปฏิบัติสำหรับชาวไทยมุสลิม |
|---|---|
| การยืนตรง | หากต้องเข้าถวายอาลัยพระบรมศพ ณ สถานที่ที่กำหนด ให้ผู้เข้าถวายอาลัยยืนตรงสงบนิ่ง เพื่อแสดงความเคารพต่อผู้จากไป |
| การก้มศีรษะคำนับ | หากจะก้มศีรษะคำนับ ก็สามารถกระทำได้ในกรอบลักษณะที่ไม่เกินขั้น รูกัวะ (การก้มศีรษะที่ลำตัวท่อนบนขนานกับพื้น ซึ่งเป็นการทำอิบาดะฮ์ในละหมาด) |
| การนั่ง | ในกรณีที่จะต้องนั่ง ให้นั่งพับเพียบตัวตรงสงบนิ่ง หรือนั่งในท่าที่สุภาพเพื่อร่วมถวายอาลัย |
๓. บทสรุปเชิงศาสนกิจ
การแสดงความอาลัยต่อการสวรรคตของ สมเด็จพระพันปีหลวง
เป็นการแสดงออกถึงความจงรักภักดีต่อสถาบันพระมหากษัตริย์ และเป็นมารยาทแห่งมนุษยธรรม
ตามที่อิสลามสอนให้เคารพต่อเพื่อนมนุษย์ โดยยังคงรักษาหลักปฏิบัติที่สำคัญของศาสนาไว้
สรุปความโดย
โดย.. อุสตาซอับดุชชะกูรฺ บินชาฟิอีย์ (อับดุลสุโก ดินอะ)
หมายเหตุ อ่านเพิ่มเติม
“การสวรรคตของสมเด็จพระพันปีหลวงในมิติอิสลาม: การรำลึกถึงสัจธรรมแห่งชีวิต”
ใน https://share.csitereport.com/share2024.php?post_id=51859
9,599 total views, 4 views today

More Stories
จุฬาราชมนตรี: ผู้นำสองสถานะในวิกฤต “มหาอุทกภัยภาคใต้ 2568” ผู้ประสานงานและเยียวยาจิตใจ
จิตอาสาภาคประชาชน: เอกภาพบนหลักการ แตกต่างในรายละเอียด “เติมเต็มช่องว่างที่รัฐตกหล่น”
เจาะลึกคุตบะห์ญุมอะห์จะนะ: “ป่าคอนกรีต” สู่มัสยิดศูนย์บัญชาการภัยพิบัติ