อุสตาซอับดุชชะกูรฺ บินชาฟิอีย์ (อับดุลสุโก ดินอะ)
ด้วยพระนามของอัลลอฮฺผู้ทรงเมตตากรุณาปรานีเสมอ ขอความสันติและความจำเริญแด่ศาสนทูตมุฮัมมัด ผู้เจริญรอยตามท่านและสุขสวัสดีผู้อ่านทุกท่าน
บทนำ: เสียงระเบิดที่สวนทางกับความหวัง
“ท่ามกลางเหตุการณ์ความไม่สงบที่กลับมาคุกรุ่นอีกครั้ง จากเหตุระเบิดและวางเพลิง 11 จุด เมื่อวันที่ 10มกราคม 2569 ที่ผ่านมา จังหวัดชายแดนภาคใต้กำลังก้าวเข้าสู่หัวเลี้ยวหัวต่อสำคัญ นั่นคือ การเลือกตั้ง 2569 เวทีสาธารณะที่จัดขึ้น ณ ม.อ.ปัตตานี เมื่อวันที่ 12 มกราคม จึงไม่ใช่แค่การหาเสียง แต่เป็นการประกาศเจตนารมณ์ว่าคนในพื้นที่ต้องการกำหนด “กติกา” ชีวิตใหม่ที่ปลอดภัยและกินได้ด้วยมือของตนเอง”
(อ่านรายละเอียดในhttps://share.csitereport.com/share2024.php?post_id=53000)
การเปลี่ยนผ่าน: จากนโยบายความมั่นคงสู่ความยั่งยืนของฐานราก
“ผศ.ดร.อลิสา หะสาเมาะ และภาคประชาสังคม ได้สะท้อนภาพชัดเจนว่า ปัญหาชายแดนใต้ในวันนี้ก้าวข้ามเรื่องความขัดแย้งทางทหารไปสู่เรื่อง “โครงสร้างและภัยพิบัติ” โดยมีประเด็นหลักที่ต้องเร่งแก้ไขคือ:”
- กติกาที่เป็นธรรม: การเลือกตั้งครั้งนี้คือการส่งสัญญาณขอ “รัฐธรรมนูญฉบับประชาชน” เพื่อแก้ปัญหาความเหลื่อมล้ำที่ฝังรากลึก
- มิติใหม่เรื่องภัยพิบัติ: การดึง “เสียงของผู้หญิง” เข้ามามีส่วนร่วมในการออกแบบแผนรับมือภัยธรรมชาติและการกระจายอำนาจสู่ท้องถิ่นอย่างแท้จริง
- การเมืองสีขาว: การต่อสู้กับวงจร “ริชวะห์” (การซื้อเสียง) ซึ่งถูกมองว่าเป็นต้นทางของ “อุตสาหกรรมความรุนแรง” ที่หล่อเลี้ยงอำนาจด้วยงบประมาณและความไม่สงบ
อภิปราย: ความขัดแย้งระหว่าง “อำนาจปืน” และ “อำนาจธรรม”
“เหตุการณ์ความรุนแรงที่พุ่งเป้าไปยัง “ปั๊มน้ำมัน” ซึ่งเป็นวัตถุพลเรือนและแหล่งเศรษฐกิจ ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักว่าขัดต่อทั้งหลักกฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศ (IHL) และหลักศาสนาอิสลามที่ห้ามการสร้างความเสียหายบนหน้าแผ่นดิน (Fasad)”
| ประเด็น | มุมมองทางรัฐศาสตร์ (เชิงสัญลักษณ์) | ทัศนะอิสลาม (เชิงบัญญัติ) |
|---|---|---|
| การทำลายปั๊ม | ทำลายสัญลักษณ์ทุนนิยม/รัฐ | เป็นบาปจากการทำลายทรัพย์สินพลเรือน |
| การส่งสาร | แสดงว่ารัฐควบคุมพื้นที่ไม่ได้ | การข่มขู่ผู้อื่นเป็นสิ่งต้องห้าม |
| ผลลัพธ์ | สร้างอำนาจต่อรองทางการเมือง | สร้างความเดือดร้อนต่อส่วนรวม (ฟาซาด) |
“การที่เยาวชนและภาคประชาสังคมออกมาเคลื่อนไหวเรื่อง “การเมืองสีขาว” แม้จะต้องสู้กับอำนาจเงิน จึงเป็นเสมือนความพยายามกู้คืนจริยธรรมทางการเมือง เพื่อทำลายวงจรที่ทำให้คนพื้นที่ต้องเลือกระหว่างการนิ่งเงียบหรือการเสี่ยงชีวิต”
บทสรุป: ชัยชนะที่ไม่ได้วัดแค่คะแนนเสียง
“การเลือกตั้งในวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 2569 นี้ จึงเป็นมากกว่าการกาบัตร แต่วัดกันที่ “อุดมการณ์” ว่าจะสามารถเอาชนะความกลัวและเงินตราได้หรือไม่ แม้ความรุนแรงจะยังคงพยายามกดทับพื้นที่ แต่เสียงสะท้อนจากคนรุ่นใหม่ในวันนี้พิสูจน์แล้วว่า “อำนาจที่แท้จริงกำลังย้ายข้าง” จากปลายกระบอกปืนมาสู่ความตื่นตัวของประชาชน”
16,743 total views, 6 views today
More Stories
“ตรรกะวิบัติ” เมื่อผู้ใหญ่สอนให้รับเงินซื้อเสียง: บทเรียนจากเด็กจริยธรรมศึกษาถึงนักการเมืองรุ่นใหญ่ ดังนั้น เมื่อพูดพลาดแล้วขออภัยอัลลอฮ์ ขอโทษสังคม
จากห้องเรียนสู่ลานศาล: เมื่อเสียง “ปอเนาะ” ลุกขึ้นสู้เพื่อลมหายใจและผืนป่าเขาโต๊ะกรัง
เปลี่ยนปืนเป็นกฎหมาย: ดับไฟใต้ด้วย “พรบ.สันติภาพ” ข้อเสนอหยุดวงจรความรุนแรง 22 ปี จากเวทีสมัชชาประชาชนภาคใต้ ณ จังหวัดนครศรีธรรมราช