นักวิชาการชี้ แนวคิด “สอนตาดีกาด้วยภาษาไทย” เสี่ยงทำเด็กสูญเสียอัตลักษณ์และทุนทางเศรษฐกิจระดับภูมิภาค

     เมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม 2569 Matty Ibnufatim Hamady ได้โพสต์ข้อความผ่านเฟซบุ๊กส่วนตัว แสดงทัศนะเกี่ยวกับกระแสแนวคิดการนำภาษาไทยมาใช้เป็นสื่อการเรียนการสอนใน “ตาดีกา” (ศูนย์อบรมศาสนาอิสลามและจริยธรรมประจำมัสยิด) โดยระบุว่าแนวคิดดังกล่าว “ไม่ควรทำอย่างยิ่ง” เพราะอาจส่งผลกระทบต่อเด็กในพื้นที่ ทั้งในมิติทางศาสนา วัฒนธรรม และโอกาสทางเศรษฐกิจในอนาคต

1. ผิดวัตถุประสงค์หลักของตาดีกา

       ตาดีกา (Taman Didikan Kanak-kanak) มีบทบาทสำคัญในการสอนศาสนาอิสลาม การอ่านอัลกุรอาน และการปลูกฝังจริยธรรม ซึ่งมีรากฐานอยู่บนภาษาอาหรับ ภาษามลายู และอักษรยาวี การเปลี่ยนมาใช้ภาษาไทยเป็นหลัก จึงอาจทำให้ตาดีกาสูญเสียเจตนารมณ์ดั้งเดิม และกลายเป็นเพียง “โรงเรียนรัฐอีกแห่งหนึ่ง”

2. เด็กมีพื้นที่เรียนภาษาไทยอยู่แล้ว

       เด็กในพื้นที่เรียนภาษาไทยจากโรงเรียนหลักตลอด 5 วันต่อสัปดาห์อยู่แล้ว ขณะที่ตาดีกามีเวลาเรียนเพียงช่วงหลังเลิกเรียนหรือวันหยุด หากเวลาส่วนนี้ยังถูกแทนที่ด้วยภาษาไทย เด็กอาจไม่มีพื้นที่เหลือในการเรียนรู้ภาษาและวัฒนธรรมของตนเอง

3. อักษรยาวีคือหัวใจของการศึกษาศาสนา

อักษรยาวีเป็นเครื่องมือสำคัญในการอ่านตำราศาสนาและบทดุอา หากเด็กไม่สามารถอ่านหรือเขียนยาวีได้ ก็อาจเข้าถึงองค์ความรู้ศาสนาได้เพียงผิวเผิน

“หากเรียนตาดีกาโดยใช้ภาษาไทย เด็กจะไม่ได้ภาษามลายู และจะไม่สามารถเขียนหรืออ่านยาวีได้ โดยเฉพาะในกรณีที่ไม่มีโอกาสได้เรียนเลยในอนาคต ซึ่งถือเป็นความสูญเสียอย่างมาก”

4. ภาษาแม่คือรากฐานการเรียนรู้

       ตามหลักภาษาศาสตร์ เด็กที่มีพื้นฐานภาษาแม่แข็งแรง จะสามารถเรียนรู้ภาษาที่สองได้ดียิ่งขึ้น การเร่งใช้ภาษาไทยโดยไม่เสริมความแข็งแรงของภาษามลายูถิ่น อาจทำให้เด็กอ่อนแอทั้งสองภาษา

5. มลายูคือทุนทางเศรษฐกิจระดับภูมิภาค

       ภาษามลายูเป็นภาษาที่มีผู้ใช้มากกว่า 300 ล้านคนในอาเซียน ทั้งในมาเลเซีย อินโดนีเซีย บรูไน และสิงคโปร์ การพูด อ่าน และเขียนมลายู/ยาวีได้ จึงถือเป็น “ทุนทางภาษา” ที่สามารถต่อยอดสู่เศรษฐกิจ การศึกษา และโอกาสระดับนานาชาติ

6. การลบอัตลักษณ์อาจสร้างปัญหาระยะยาว

       บทเรียนจากหลายประเทศสะท้อนว่า การกดทับภาษาและวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ มักนำไปสู่ความรู้สึกถูกกีดกัน และสร้างความไม่ไว้วางใจต่อรัฐในระยะยาว ซึ่งไม่เป็นผลดีต่อการสร้างสันติสุข

บทสรุป

      Matty Ibnufatim Hamady ระบุทิ้งท้ายว่า “ตาดีกาไม่ใช่คู่แข่งของโรงเรียนรัฐ” แต่เป็นพื้นที่เติมเต็มสิ่งที่โรงเรียนทั่วไปไม่สามารถทำได้ ทั้งด้านศาสนา ภาษา และอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม การรักษาพื้นที่ดังกล่าวไว้ จึงไม่ใช่เพียงการอนุรักษ์อดีต แต่คือการรักษาทุนทางสังคมและอนาคตของเด็กในพื้นที่ชายแดนใต้ด้วย

#ตาดีกา #ชายแดนใต้ #ภาษามลายู #อักษรยาวี #การศึกษา #พหุวัฒนธรรม #สันติภาพ #จังหวัดชายแดนภาคใต้

 2,052 total views,  2 views today